莫旦（1429—?） 字景周，号鲈乡，吴江越溪乡（今吴中区越溪街道莫舍村）人。明成化元年（1465）举人。博雅好古，为一方师表。曾任新昌训导、南京国子监学正，为官不久致仕归乡，年八十余卒。平生著作甚多，有《鲈乡集》《贞孝录》《学业须知》等。曾编写《吴江志》《吴江县续志》《新昌志》《嘉鱼志》《石湖志》等。莫旦修志始于景泰五年（1454），当时朝廷诏修《一统志》，莫旦负责吴江部分编写，成稿后独立成篇被后世称为《（景泰）松陵志》。因有感吴江旧志仅有《图经》一编，但记载多误，明朝虽有修志但无刻本，传抄中讹误颇多，他在《（景泰）松陵志》基础上，重立体例、目录，参考府志，历经一年编成《松陵志》，未印刻。至弘治元年（1488），方由知县孙显捐俸集资刻印，称为《（弘治）吴江志》。此志为吴江现存最早的县志，史料价值颇高。因此书成书较早，其后40多年里莫旦又采摭吴江有关内容进行增补，于正德元年（1506）成稿，得人捐助于翌年付刻刊印，称为《（正德）吴江县续志》，松陵人、曾任南京刑部尚书的吴洪为之作序。该志现已佚失。
沈啟山（1490—1563） 字子由，号江村，吴江松陵人。明嘉靖十七年（1538），中进士，授南京工部营缮司主事。后知绍兴府，将废弃的兰亭重建。又迁湖广按察副使。因不善迎奉上司，嘉靖三十二年，罢官归里后筑室结诗社自娱，研究律历、阴阳五行之学。嘉靖四十年，他参与编纂的《吴江县志》出版。是年，他目睹吴江洪水泛滥、庐舍湮没、民不聊生的惨状，立志查清水患之源。嘉靖四十三年，他著述的《吴江水考》辑成。他的著作还有《南厂志》《南船记》。
徐师曾（1517—1580） 字伯鲁，号鲁葊、鲁庵，松陵镇人。明嘉靖三十二年（1553）进士。曾任兵科给事中、吏科给事中、礼科左给事中。因不满严嵩父子把持朝政，辞官归乡，在吴江城南南湖旁建南墅书庄，读书著述。著有《礼记集注》《周易演义》《易经补义》《正蒙章句》《小学史断》《宦学见闻》《湖上集》，以及医术论著数10篇；辑录《世统纪年》《六科仕籍》《经略全书》《临川文粹》《大明文钞》等。他重视地方文献，以莫旦《吴江志》为蓝本，并参考陈理《吴江志》未就稿于嘉靖二十七年（1548）编成《吴江县志》。至嘉靖三十五年，吴江知县曹一麟欲刊行本志，因缺水利、武略2门，徐师曾遂邀请松陵人、水利专家沈啟山撰写水利，吴江人、抗倭将领周大章撰写武略，合为一书，于嘉靖三十七年付梓。该志被称为《（嘉靖）吴江县志》，体例井然，记载详备，是明代诸志中的佳作。
朱儒（生卒年不详） 字宗鲁，明代吴江松陵人，徙居秀水（今浙江嘉兴）。儒以医显入都进太医院，适逢京都大疫，经朱儒救治者，活人甚众，选授太医院吏目。后积赀为院使，尝侍疾禁中。一日，神宗御文华殿暖阁，召儒切脉，儒奏：“病在肝肾，宜宽平养气，安静以养神。”神宗首肯之。自两宫太后及后妃、公主有疾，率令中涓言状，从儒授方，多效。明万历十二年（1584），朱儒编纂《太医院志》一卷，存。其所得俸入多以济困厄。若贫而就医者，不责其报，潜置金于药中，周其急。“投金入药”一时传为杏林美谈。每里中人入都，儒恋恋桑梓，有客死者，倡义经纪其丧。以其子国祚为贵，赠太子太保、大学士。年七十七卒。
叶燮（1627—1703） 字星期，号己畦，明末文学家叶绍袁幼子，吴江北厍人。自幼善诗文。清康熙九年（1670）中进士。康熙十四年，任江苏宝应县知县。任上，参加镇压三藩之乱和治理被黄河水患冲决的运河。因不能事上司，后被劾罢官，遂授徒讲学。应吴江知县郭琇之聘，纂《吴江县志》，颇得好评。著述另有《原诗》《己畦文集·诗集》。
沈彤（1688—1753） 字冠云，又字果堂，吴江松陵人。其曾祖是清顺治十二年（1655）进士沈自南。出身书香门第的沈彤，少年受业于学士何焯，后游学于张伯行、杨名时等名贤门下。沈彤读书发愤刻苦，熟读儒家经典和杂家著作，喜欢穷根问底，并将前人的各类学说贯穿其中，在折中之余寻找自己的独特见解，而且追求学以致用，以助解决生活中的实际问题。缘于性格不喜张扬，力求淡泊，因此虽饱读经书学富五车，其才能也很少为世人知晓。清乾隆元年（1736），人到中年的沈彤被内阁学士吴家麒荐举为博学鸿词。这本是莘莘学子学而优则仕的一条快车道。然命运弄人，由于奏赋于夜半到达，沈彤来不及成诗应考，遂不入选。仕途的失意，并没有给追求淡泊明志的沈彤带来很大的打击，相反，使他更加专心于学术研究。沈彤又因吴家麒荐举参加《一统志》及《三礼》的编纂工作。书成后，沈彤被朝廷授予九品官职，然沈彤已无意为官，遂以父母年老为由坚辞不受，告归故里。在返回吴江途中，沈彤一路游山玩水。在齐鲁，他历游泰山、泗水、孔林、颜子墓；到南阳，登桐柏山，寻访淮河源头；到浙江，过钱塘江游山阴，登越王台，谒禹陵，访贺知章故居。告归游历途中，不仅使沈彤在美好景色中寻找着文学的灵感，文学功底愈加深厚，而且使他对历史类典籍产生浓厚的兴趣，为他日后成为一位著名的考据学家和方志学家奠定良好的基础。沈彤不光在考据学的研究上建树非凡，而且在方志的编纂方面也取得了重大成就。除了参加《一统志》《三礼》的编纂工作以外，他还给后人留下两部承载吴江历史的县志，分别是乾隆年间的《震泽县志》和《吴江县志》。乾隆九年（1744）秋，沈彤应吴江知县丁元正和震泽知县陈和志邀请，在松陵书院辅助翰林院编修倪师孟，共同主持《吴江县志》和《震泽县志》的编纂工作。后来倪师孟身患疾病，难于坚持工作（后于乾隆十二年病逝），实际上立纲目、举凡例以及组织开展编纂工作的重任，都落到了沈彤一人身上。一县析为两县，两本志书同时分开编纂，并且要做到“使两志可离可合”，其难度是可想而知的。针对这一实际，沈彤建议：“今县与旧县全半不同。《吴江（县）志》于全县时之事与人，宜悉载。既分，乃列其属今县者。”沈彤的观点得到倪师孟的推崇，然吴江知县丁元正认为“断以地非断以时”，因此沈彤只能采取折中的办法，《吴江县志》“于分县前之事与人，自赋役、官制外，并即今所存地编纂，而不悉载”。沈彤苦心编纂，历时两年有余，《震泽县志》于乾隆十一年（1746）成书刊印。该志连卷首共39卷、10大类、87篇，是震泽单独置县后的第一部县志。《吴江县志》也于乾隆十二年刊印，全志共分59卷、10大类、97篇。因此，乾隆年间的《震泽县志》《吴江县志》，习惯上被方志专家称为“沈彤志”。清光绪年间熊其英编纂的《吴江县续志》对这两本志书十分推崇，称赞道：“二志经纬分合有法，可为分邑修志者式。”由此可见，沈彤在县志编纂上，特别是针对当时一县析为两县的特殊情况编纂分邑志，是有所建树的。沈彤一生执着于考据研究和方志编纂等，并且许多著作都得到官方的认可，也为后人留下一批重要的文化遗产。他的《吴江县志》被称为善本，连同《周官禄田考》《仪礼小疏》《春秋左传小疏》《果堂集》均录入《四库全书》；《尚书小疏》《释骨》也存目于《四库全书》。值得一提的是，沈彤还是一个大孝子。沈彤在尽孝方面也为官方及民间史册记载并称赞不已。熊其英的《吴江县续志》称之为：“彤性至孝。”沈彤一生经历了康熙、雍正、乾隆三代皇朝。由于沈彤在学术研究上贡献卓越，《清代七百名人传》和清光绪《吴江县续志》等书均为其专门立传。
徐大椿（1693—1771） 一名大业，字灵胎，晚号洄溪道人，清代医学家，松陵镇人。工文辞，通晓音律、水利诸学，著有《乐府传声》。尤精医学，两度奉诏赴京诊治疑难杂症，著有《难经经释》《医学源流论》等医书30多种。参与编修乾隆《吴江县志》《震泽县志》，负责撰写疆土之界域、水，营建之塘路、桥梁，经略之治水、修塘等诸篇。
翁广平（1760—1842） 字海琛，号海村，又号莺脰渔翁，平望镇人，清著名书画家、藏书家。博学嗜古，工诗画古文，著有《听莺居文钞》。喜读外国书籍，曾得到日本史书《吾妻镜》一书数卷。该书详于政事和帝王世系，于实务类颇为不足。为深入研究日本，翁广平搜求日本国史数十种，费时7年，对《吾妻镜》加以补充、订正，撰世系表10卷，地理、风土、食货、职官、艺文、兵事20卷，五易其稿，于清嘉庆十九年（1814）书成，名《吾妻镜补》，又被称为《日本国志》，是中国最早的一部体例规范的日本通史。他重视乡邦文献搜集，辑有《续松陵文献》。受知县唐仲冕之邀参修县志，因唐去职修志搁浅，翁广平遂将家乡平望资料编纂成《平望志》十八卷首一卷。
徐达源（1767—1846） 字岷江、无际，号山民，别号小峨山人，吴江黎里人。他豁达淡泊，轻仕途，在翰林院任待诏一年后即返里闭门著述。工诗文善绘画，所画墨梅简老疏古，山水小幅亦有独特风格。清乾隆五十年（1785），随园老人袁枚（清代诗人、散文家、文学评论家，“随园老人”为其自号）到徐家小住三日，徐达源夫妇俩均拜袁为师。徐达源著有《黎里镇志》《吴郡甫里人物考》《涧上草堂纪略》等。徐达源夫妇所居黎里镇写韵楼为吴江文物保护单位。
费伯埙（1879—1925） 名揽澄，字安定，号伯埙、觉迟，吴江松陵人。清光绪三十四年（1908），他师范毕业，回乡在私立爱德学校任教。后倡办吴江城区初等小学堂。民国元年（1912），他与薛凤昌等创办吴江县立中学，后接替薛任吴江中学校长，兼语文老师。他改革教育，开设拳术课增强学生体质，制订课外研究规划培养学生自学能力，组织学生自治会，锻炼学生自治能力。后因身体原因，改任吴江劝学所所长。在任期间，他制订教育纲要，编辑教材，编纂《吴江乡土志》。民国14年4月，患病逝世。柳亚子撰挽联云：“为一乡教育物望所归奈何早逝，于全国痛哭元勋之际又悼先生”，吴江举行追悼会，并在吴江中学校园内建“费伯埙先生纪念碑”。
陈去病（1874—1933） 原名庆林，字佩忍，又字巢南、病倩，别号垂虹亭长，近现代著名革命诗人。他大量阅读吴江和周边地区的历史旧志，写下诸多史学研究著述。民国6年（1917）受邀担任《吴江县志》总纂，主持吴江县通志局工作，并确立“《吴江县志》之作，思集莫、徐、董、屈、叶、钱、沈、凌之大成，勒为一书，以昭民国方志之模范”的修志指导思想。他亲自拟定《吴江县志》的篇目，并且刊登于报刊广泛征求社会各界意见。后因革命需要和自己的兴趣，工作重心曾发生多次转移，很难再集中精力编纂《吴江县志》。在他生命的后期，他根据所收集的入志资料撰写的志稿达百余卷。惜未能完稿。
吴燕绍（1868—1944） 字寄荃，号侮迟，吴江松陵人，著名边疆史地研究专家。清光绪二十年（1894）中进士，曾任内阁中书、理藩院主事、蒙藏院帮办。20世纪20年代起，担任北京大学史学系任讲师。由于长期从事边疆民族工作，他深感西北史地知识的不足，在工作之余，及时抄录边务章奏和蒙古、西藏、回部（新疆）的旧档，立志对中国边疆历史源流、地理沿革进行考辨梳理，完成一部清代边疆史料长编。在20世纪二三十年代，他是最早翻阅档案的人。通过搜集档案，他编写《西藏史地大纲》，又为《续修四库全书总目提要》撰写边疆类条目。经过近50年的努力，他汇集清朝有关的圣训、起居注、上谕、奏章、军机密档、图书等各类原始资料，编成《清代蒙藏回部典汇》，约1500万字，凡蒙、藏、回部的政治、经济、史地、军政、外交、宗教、风土等，无不涉及，内容极为丰富，具有极高的史料价值。
薛凤昌（1876—1944） 原名蛩龙，字砚耕，号公侠，吴江同里人。早年留学日本。民国元年（1912），他与费伯埙等创办吴江县立中学，任校长，未满一年即辞职。民国4年，又回任校长。民国6年冬，与柳亚子等人组织“吴江文献保存会”，保存、整理、研究乡邦文献。抗日战争前夕，赴上海光华大学任中文教授。民国30年，回同里与薛天游、陈旭旦等创办私立同文中学，任校长。民国33年春，因拒绝敌伪派驻日籍教员而被捕，惨遭酷刑、被杀害。他主要的著述有《龚定庵年谱》《松陵文徵》《籍底拾残》《游庠录》《吴江文献保存会书目（与柳亚子合辑）》《邃汉斋碑帖目》《邃汉斋谜话》等。
金松岑（1874—1947） 原名懋基，又名天翮、天羽，号壮游、鹤望，笔名金一、爱自由者，自署天放楼主人，吴江同里人。少年时师顾询愚、钱词锷，习诗文。甲午战争后，他与陈去病组织“雪耻学会”，意图维新雪耻。清光绪二十五年（1899），他在同里创办自治学社和理化音乐传习所，传授新文化。光绪二十八年，创办同川学堂。翌年，应蔡元培之邀赴沪参加中国教育会和爱国学社，回同里创办中国教育会同里支部。《苏报》案发，回乡筹措经费，延请律师为章太炎、邹容辩护，资助《革命军》出版。还翻译出版《三十三年落花梦》等3本书籍，宣传孙中山的革命活动。民国元年（1912），他当选为江苏省议会议员。对新政府先是充满希望，继之失望。遂移居苏州，授徒讲学。民国12～13年，出任吴江县教育局局长。民国16年，任江南水利局局长，旋又离职。离职后任安徽通志馆编纂。民国21年，与陈衍等组织中国国学会，邀章太炎到苏州，与章太炎在国学会讲学。抗日战争爆发后，困居苏州。为摆脱汉奸纠缠，于民国27年春应聘任上海光华大学中文系教授。民国30年底，他回苏州濂溪坊，闭门著述，寄情诗歌。民国36年1月，病逝苏州。著作主要有《天放楼诗集（正续季集）》《天放楼文言（正续遗集）》《鹤舫中年政论》《孤根集》《皖志列传》《词林撷隽》《女界钟》《自由血》等。
徐蔚南（1900—1952） 原名毓麟，笔名半梅，出身于吴江盛泽儒医之家，与邵力子为邻居。他成年后先赴上海震旦学院求学，旋考取官费留学日本。回国后在上海震旦实验中学任教。后任浙江大学、上海艺术学院教授。民国12年（1923），与其兄在家乡办《新盛泽》报，宣扬新文化。列宁逝世，他撰文悼念。是时，柳亚子在黎里编《新黎里》报，两人订交，并协助柳亚子创建国民党吴江县党部。民国14年，他由沈雁冰介绍加入文学研究会，翻译莫泊桑《她的一生》《印度童话集》等。民国21年，上海通志馆成立，任编纂主任。民国24年，又应叶恭绰之邀，任上海市博物馆董事、历史部主任。抗日战争爆发后，他不为汉奸威逼利诱所动，毅然于民国31年底出走重庆，参加抗日活动。抗日战争胜利后，回沪主持《民国日报》的复刊工作，并担任上海通志馆副馆长、上海大东书局编纂主任。新中国成立后，在上海市文化局工作。他著有短篇小说集《奔波》《都市的男女》，散文集《春之花》，与王世颖合著散文集《龙山梦痕》，学术著作有《艺术哲学》《上海棉布》《顾绣考》，译著有《胡志明传》《苏联短篇小说选》《莫泊桑小说集》。
柳亚子（1887—1958） 吴江黎里人，近现代著名革命诗人，近代革命诗人团体——南社创办人之一。长期致力于搜集、整理吴江地区乡邦文献，民国7年（1918）冬，与同乡、图书目录学家薛凤昌发起建立松陵文献保存会，合编《吴江文献保存会书目》4卷，收集吴江人著作740种，以及100余种抄本。亲自对文献进行校勘，撰写270余则，约6万字题跋。经他考订的地方志有《吴江县志》《吴江县续志》《震泽县志》等8部。在收集乡邦文献过程中，酝酿编辑《分湖全志》与《分湖诗征》《分湖文征》，虽未完成，但采辑分湖流域各地的一批甚有价值的乡邦文献，为后人撰写地方志打下了基础。20世纪30年代初，任上海市通志馆馆长，主持编撰《上海市通志》。到民国26年“八一三”上海市通志馆结束止，上海市通志馆出版了2本《上海研究资料》，4期《上海市通志馆期刊》和3部《上海市年鉴》。新中国成立初，他将一生收藏的文献资料捐献给上海图书馆和北京图书馆。
范烟桥（1894—1967） 名镛，字味韶，号烟桥，别署含凉、鸱夷、西灶、乔木、愁城侠客，吴江同里人。他少年师事金松岑，后入苏州草桥中学读书。清宣统三年（1911），加入南社。在家乡创办同南社，入社者五百余人，编印《同南》，刊登社友诗文词，每年一集，凡十集。民国2年（1913），范烟桥入南京国民大学，肄业后回吴江任小学教员，曾任吴江县劝学所劝学员。民国11年，在同里创办《吴江》报，宣传新思想、新文化。同年，迁居苏州，在东吴大学任教员。民国29年，任金星影业公司文书，为国华影业公司编电影《西厢记》《三笑》等。后两公司被日本人收买，他愤而辞职。民国32年，至大夏大学任教。抗日战争胜利后，《文汇报》复刊，负责总务，主编《文汇画刊》。后又回苏州东吴大学任教。中华人民共和国成立初，他在省立苏州中学任教。1955年，任苏州市文化处处长，后任局长，参与苏州市文物管理委员会的筹备工作。1958年，任苏州市文物管理委员会副主任，参与苏州博物馆的筹备。1960年，该馆成立，由他主持设计馆内苏州历史文物陈设。他还先后担任中国民主促进会苏州市委员会副主委、秘书长和政协苏州市委员会副秘书长，苏州市第二、第三届人民代表大会代表。“文化大革命”开始后，他受到不公正待遇，1967年3月因心肌梗塞逝世。主要著作有《诗学入门》《中国小说史》《吴江县乡土志》《北行杂诗》和小说《忠义大侠》《江南豪杰》以及笔记《茶叶歇》等30余种。其藏书、手稿计46种243册，由家属捐赠给苏州大学。
张润凤（1927—2014） 女，山东文登人。民国25年（1936）至民国30年6月在山东省文登县侯家区南崖子村绣花工厂工作。民国30年7月在文登县侯家区南崖子村妇救会工作，先后任妇救会大组长、会长、支部宣传委员等职务。民国38年1～4月，任山东文登大河区妇救会干事。5月，随中国人民解放军南下。6月至1954年8月，先后任吴江县盛泽、严墓、黎里区委宣传干事、组织委员、监察书记等职务。1954年8月至1959年8月，在中共吴江县委干校任组织员、总支书记。1961年9月至1968年6月，任中共吴江县委党校总支副书记、书记。1968年6月至1969年6月，任吴江县革命委员会政工组干部。1969年6月至1983年3月，任吴江县档案馆副馆长（主持工作）、支部书记。1983年4月离休。